大乘单译经·第0445部
僧伽吒经四卷
元魏优禅尼国王子月婆首那译
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  如是我闻:一时,婆伽婆在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命摩诃谟伽略、慧命舍利子、慧命摩诃迦葉、慧命罗睺罗、慧命婆俱罗、慧命跋陀斯那、慧命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难陀斯那,如是等二万二千人俱。共菩提萨埵、摩诃萨埵六万二千人俱。其名曰:弥帝隶菩提萨埵、一切勇菩提萨埵、童真德菩提萨埵、发心童真菩提萨埵、童真贤菩提萨埵、无减菩提萨埵、文殊师利菩提萨埵、普贤菩提萨埵、金刚斯那菩提萨埵,如是等六万二千人俱。复有万二千天子,其名曰:阿畴那天子、跋陀天子、须跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子,如是等万二千天子俱。复有八千天女,其名曰:弥邻陀天女、端正天女、发大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女,如是等八千天女俱。复有八千龙王,其名曰:阿波罗罗龙王、伊罗钵龙王、提弥罗龙王、君婆娑罗龙王、君婆尸利沙龙王、须难陀龙王、须赊佉龙王、伽婆尸利沙龙王,如是等八千龙王俱。皆向灵鹫山,诣世尊所,头面礼足,右绕三匝,却住一面。
  尔时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,从座而起,偏袒右肩,合掌向佛,白佛言:“世尊,唯愿世尊,演说正法利益众生。世尊,无量亿天众,无量亿婇女,无量亿菩提萨埵,无量亿声闻,皆悉已集,欲闻正法。世尊,如是大众皆欲闻法。惟愿如来、应供、等正觉,为说妙法,令长夜安隐,断诸业障。”
  尔时,世尊赞一切勇菩提萨埵:“善哉!善哉!一切勇,能为大众请问如来如是之事。汝今谛听,善思念之,当为汝说。”
  “唯然,世尊,愿乐欲闻。”
  尔时,世尊告一切勇菩提萨埵:“有法门名《僧伽吒》。若此法门在阎浮提有人闻者,悉能除灭五逆罪业,于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇,于汝意云何?若人闻此法门福德之聚,过于一佛福德之聚。”
  一切勇白佛言:“云何世尊?”
  佛告一切勇:“如恒河沙等诸佛如来所有福德,若人闻此法门,所得福德亦复如是。一切勇,若人得闻如是法门,于阿耨多罗三藐三菩提,一切不退转;见一切佛,一切得阿耨多罗三藐三菩提;恶魔不恼,一切善法皆得成就。一切勇,闻此法者,能知生灭。”
  尔时,一切大众从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,白佛言:“世尊,一佛福德有几量也?”
  佛言:“善男子,谛听一佛功德!譬如大海水滴,如阎浮提大地微尘,如恒河沙等众生,悉作十地菩萨;如是一切十地菩萨所有福德,不如一佛福德之聚。一切勇,若人闻此法门,福多于此,算数譬喻所不能及。”
  尔时,一切大众闻是说已,踊跃欢喜,多增福德。
  时,一切勇菩提萨埵,白佛言:“世尊,何等众生渴乐正法?”
  尔时,世尊告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵:“一切勇,有二众生渴仰于法。何等为二?一者、于一切众生,其心平等;二者、既闻法已,等为众说,心无希望。”
  一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,闻何等法,得近菩提?”
  “一切勇,渴仰闻法,得近菩提;常信乐听受大乘法者,得近菩提。”
  尔时,人、天、诸龙、婇女,从座而起,白佛言:“世尊,我等渴法。愿佛世尊,满我所愿。”
  尔时,世尊即便微笑,种种色光从口中出,遍照十方,上至梵世,还从顶入。
  尔时,一切勇菩提萨埵,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,白佛言:“世尊,以何因缘,如来现此希有之相?”
  尔时,世尊告一切勇菩提萨埵:“于此会中一切众生,当得阿耨多罗三藐三菩提,成就一切如来境界,是故佛笑。”
  一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,何因缘故,此会众生得阿耨多罗三藐三菩提?”
  佛言:“善哉!善哉!一切勇,能问如来如是之义。一切勇,以愿胜故。一切勇,乃往过去无数阿僧祇劫,有佛世尊,号曰宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。一切勇,尔时我作摩纳之子。此会众生住佛智慧者,往昔之时悉在鹿中。我时发愿:‘如是诸鹿,我皆令住佛智慧中。’时鹿闻已,寻皆发言:‘愿得如是!’一切勇,此会大众,因彼善根,当得阿耨多罗三藐三菩提。”
  尔时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,若有众生闻此法者,寿命几劫?”
  佛言:“其人寿命,满八十劫。”
  一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,劫以何量?”
  佛言:“善男子,譬如大城,纵广十二由旬,高三由旬,盛满胡麻,有长寿人过百岁已,取一而去;如是城中胡麻悉尽,劫犹不尽。一切勇,又如大山,纵广二十五由旬,高十二由旬,有长寿人过一百岁,以轻缯帛一往拂之;如是山尽,劫犹不尽。是名劫量。”
  时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,一发誓愿,尚得如是福德之聚,寿八十劫,何况于佛法中广修诸行!”
  “善男子,若有闻此法门者,所得寿命满八十劫,何况书写读诵之者!一切勇,若有人以净信心读诵此法门,福多于前。九十五劫自识宿命,六万劫中为转轮王。于现在世,人所敬重,刀不能害,毒不能伤,妖蛊不中。临命终时,得见九十五亿诸佛,安慰之言:‘汝莫怖畏!汝在世时闻《僧伽吒法门》。’九十五亿佛,各将其人,至其世界。一切勇,况复有人得具足闻如是法门!”
  尔时,一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,我当听受如是法门,得何福德?”
  佛告一切勇:“如恒河沙诸佛如来所有福德,闻是经者,所得福德,亦复如是。”
  时,一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,我听此法,心无疲厌。”
  佛告一切勇:“善哉!善哉!汝能如是闻法无厌,我亦如是闻法无厌,况复凡夫心生厌想?一切勇,若有善男子闻此法门,生信心者,于千劫中不堕恶道,五千劫中不堕畜生,万二千劫不堕愚痴,万八千劫不生边地,二万劫中生处端正,二万五千劫常得出家,五万劫中作正法王,六万五千劫修行念死。一切勇,彼善男子、善女人,无少不善,恶魔不得其便,不入母胎。一切勇,闻此法门者,生生之处,九十五阿僧祇劫不堕恶道,于八万劫常得闻持,十万劫离于杀生,九万九千劫离于妄语,一万三千劫离于两舌。一切勇,如是法门,难值难闻。”
  尔时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌白佛言:“世尊,谤此法者,其罪多少?”
  佛告一切勇:“其罪甚多!”
  时,一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,得几数罪?”
  佛告一切勇:“莫问此事!善男子,若有于十二恒河沙诸佛如来起于恶心,若有谤者,罪多于彼。一切勇,若于大乘起恼心者,如彼众生被烧燋然。”
  一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,如是众生,云何可救?”
  佛告一切勇:“譬如有人,刀断其头,使医治之,涂以石蜜、酥油诸药,以用涂之。一切勇,于汝意云何?如是众生,还可活不?”
  一切勇白佛:“不也,世尊。”
  “一切勇,又如有人,刀害不断,若得良医治之则瘥。彼人瘥已,知其大苦:‘我今知已,更不复作恶不善业。’一切勇,若善男子念布施时亦复如是,离一切恶,集诸善法,诸善具足。譬如死尸,父母忧愁啼泣,不能救护;凡夫之人亦复如是,不能自利,不能利他,无依父母。如是,如是,一切勇,彼诸众生临死之时,无所依止。一切勇,无依众生有二种。何等为二?一者、作不善业,二者、诽谤正法。如是二人,临死之时,无依止处。”
  时,一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,彼谤法者,生何道中?”
  佛告一切勇:“谤法之人入大地狱,在大叫唤地狱一劫受苦,众合地狱一劫受苦,烧然地狱一劫受苦,大烧然地狱一劫受苦,黑绳地狱一劫受苦,阿鼻地狱一劫受苦,毛竖地狱一劫受苦,睺睺地狱一劫受苦。一切勇,谤法众生,于此八大地狱,满足八劫,受大苦恼。”
  尔时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,大苦!大苦!我不能闻。”
  尔时,世尊而说颂曰:

  “何故不能闻? 此语甚可怖,
   地狱为大苦, 众生受苦痛。
   若造善业者, 则有乐果报;
   若造不善业, 则受于苦报。
   生则有死苦, 忧悲苦所缚,
   凡夫常受苦, 无有少乐时。
   智慧人为乐, 能忆念诸佛,
   信清净大乘, 不堕于恶道。
   如是一切勇, 本业得果报,
   作业时虽少, 得无边果报。
   种子时虽少, 得无量果实,
   植种佛福田, 能生果实处。
   智者得安乐, 乐于诸佛法,
   远离于恶法, 修行诸善法。
   若以一毫物, 用布施诸佛,
   八十千劫中, 巨富具财宝,
   随所受生处, 常念行布施。
   如是一切勇, 施佛得福深!”

  尔时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛陀言:“世尊,云何修佛智慧?云何闻此法门增长善根?”
  佛告一切勇菩提萨埵:“若有人供养六十二亿恒河沙诸佛,施诸乐具;若复闻此法门者,所得福德,与前正等。”
  一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,云何善根满足?”
  尔时,世尊告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵言:“功德如佛者,当知满足。”
  一切勇白佛言:“世尊,何人功德与如来等?”
  佛告一切勇菩提萨埵:“善男子,法师善根,与如来等。”
  一切勇菩提萨埵言:“世尊,何等是法师?”
  佛告一切勇菩提萨埵:“流通此法门者,名为法师。”
  一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,闻此法门,得何等福?书写读诵此法门者,得几所福?”
  佛告一切勇菩提萨埵言:“善男子,于十方面,一一方各十二恒河沙诸佛如来,一一如来住世说法满十二劫;若有善男子,说此法门功德,与上诸如来等。若有善男子,书写此经,四十八恒河沙诸佛如来,说其功德不能令尽,况复书写读诵受持!”
  时,一切勇菩提萨埵问佛言:“世尊,若读诵者,得几所福?”
  尔时,世尊说颂答曰:

  “读诵四句偈, 得此最胜福!
   如八十四恒, 诸佛所说法,
   读诵此法门, 得如是福德。
   如是诸功德, 言说不能尽!
   十八亿诸佛, 住世满一劫,
   十方一切佛, 常赞大乘法,
   善说此法门, 而无有穷尽。
   诸佛难值遇, 此法亦如是!”

  尔时,八十四亿天子至于佛所,合掌顶礼,白佛言:“善哉!世尊,如是法藏,愿住阎浮提。”
  尔时,复有十八千亿尼揵子,来诣佛所,白佛言:“胜也!沙门瞿昙。”
  佛告尼揵:“如来常胜!汝等住颠倒,云何见汝等胜?汝无胜也。汝等善听,今为利益汝等,为汝等说:

  “凡夫无慧乐, 何处得有胜?
   不知于正道, 云何得有胜?
   我视众生道, 以甚深佛眼。”

  尔时,尼揵子于世尊所,心生嗔恚。尔时,帝释捉金刚杵,以手摩之,用拟尼揵。时,十八千亿诸尼揵子,惶怖苦恼,悲泣啼哭。如来隐形,令其不见。
  尔时,诸尼揵子不见如来,悲泣颂曰:

  “父母及兄弟, 无能救济者!
   见旷野大泽, 空无人行路,
   彼处不见水, 亦不见树荫,
   亦不见人众, 无伴独受苦。
   彼受诸苦恼, 由不见如来!”

  时,诸尼揵从座而起,右膝著地,出大声言:“如来哀愍,愿见救济,我等归依佛!”
  尔时,世尊即时微笑,告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵言:“善男子,汝往外道尼揵子所,为其说法。”
  尔时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,譬如须弥山王,小山无能出者。如是,世尊,于如来前,我不能说。”
  尔时,世尊告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵:“善男子,莫作是说!如来有多方便。一切勇,汝往观十方一切世界,如来在何处住?于何处所敷如来座?一切勇,于尼揵所,我亦当自说法。”
  一切勇白佛言:“世尊,乘何神力?为以自神力去?以佛神力去也?”
  佛告一切勇:“汝以自神力去,还时以佛神力而来。”
  尔时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,从座而起,偏袒右肩,为佛作礼,即没不现。
  尔时,世尊为尼揵说:“生苦生恼,人生多怖,生有病苦,病有老苦,老有死苦,复有王难、贼难、水难、火难、毒难、自作业难。”
  时,诸外道心怀恐怖,白佛言:“世尊,我等于今更不忍生。”
  尔时,世尊说此法时,十八千亿诸外道等得离尘垢,发阿耨多罗三藐三菩提心,自身十八千亿,住于十地。大菩提萨埵,现菩提萨埵种种神力,或作象形、马形、师子虎形、金翅鸟形,或作须弥山形,或作老形,或作猕猴,或作华台结跏趺坐。十千亿菩提萨埵在其南面作,九千亿菩提萨埵在其北面,皆作如是神通变化。如来常在三昧,以方便力故,为众生说法。
  尔时,如来知一切勇菩提萨埵自用神力去已,七日至华上世界。时一切勇菩提萨埵,以佛神力,屈伸臂顷来至佛所,到已右绕三匝,发清净心,合掌礼佛,白佛言:“世尊,我以一神力,至十方诸佛世界,见九十九千亿诸佛世界;第二神力,见百千亿诸佛世界;至第七日到华上世界,亦至不动如来世界。世尊,我至彼国,见九十二千亿诸佛说法;又见八十亿千世界,八十亿千诸佛,即日成阿耨多罗三藐三菩提,我悉供养,复过而去。世尊,我即日至三十九亿百千佛国,见三十九亿百千菩提萨埵出家,得阿耨多罗三藐三菩提。世尊,我悉恭敬礼拜,右绕三匝,复过而去。世尊,又于六十亿世界,见六十亿佛,我悉供养恭敬,礼拜而去。世尊,我见百亿世界,百亿如来入般涅槃,我亦供养恭敬礼拜,复过而去。世尊,我见六十五亿世界,诸佛正法灭尽,我心焦恼而怀悲泣,见天、龙、夜叉忧恼啼哭,如箭入心。世尊,彼佛世界劫火所烧,大海须弥悉皆烧尽无有遗余,我亦供养,复过而去。
  “乃到华上世界。世尊,我到彼世界,见敷百千亿座。世尊,见彼南面敷百千亿座,东西北方及以上下,各敷百千亿高座。世尊,彼一一座,七宝成就。一一座上,有一如来结跏趺坐,为众说法。世尊,我既见已,生希有心,问彼世尊:‘此世界者,名为何等?’彼佛如来即告我言:‘此世界者,名曰华上。’世尊,我礼彼佛,问其佛言:‘如来世尊,名号何等?’彼佛答我:‘号莲华藏,于此世界,常作佛事。’我复问言:‘此世界中无量如来,何者是莲华藏如来之身?’彼世尊曰:‘我当示汝莲华藏佛。’
  “尔时,诸佛悉隐不现,唯见一佛,其余座上悉是菩萨。我时礼佛。时有一座从地涌出,我于此座结跏趺坐。时我坐已,有无量座忽然而出,空无人坐。我问彼佛:‘此座何故空无人坐?’时佛世尊而告我言:‘善男子,不种善根众生,不得在于此会之中。’世尊,我时问彼如来言:‘世尊,作何善根,得在此会?’时佛告言:‘谛听!善男子,得闻《僧伽吒法门》者,以是善根得在此会,何况书写读诵!一切勇,汝闻《僧伽吒法门》故,得在此会。无善根人,则不能得见此佛国。’
  “尔时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵白彼佛言:‘世尊,得闻此法门者,得何福德?’尔时,莲华藏如来即便微笑。世尊,我时作礼,问彼佛言:‘佛何故笑,现希有相?’时莲华藏如来告一切勇:‘善男子,一切勇菩提萨埵得大势力。譬如转轮圣王,主四天下,于四天下种满胡麻。善男子,如彼胡麻,其数多不?’一切勇菩提萨埵白世尊言:‘甚多!世尊。甚多!善逝。’佛告一切勇:‘有人聚彼胡麻以作一聚。一切勇,有人能数知其数不?’一切勇菩提萨埵白彼世尊:‘不可数也!善逝,世尊。’时莲华藏如来告一切勇菩提萨埵:‘善男子,若胡麻等数诸佛如来,说闻经功德不能令尽,何况书写读诵!’
  “一切勇菩提萨埵白佛言:‘世尊,书写得何等福?’佛告一切勇:‘善男子,譬如三千大千世界,一切沙尘树叶草木,以如此等数转轮王。如是轮王,宁可数不?’一切勇菩提萨埵白佛言:‘世尊,不可数也!善逝,世尊。’佛告一切勇:‘善男子,听此法者,如是一切诸转轮王所有福德,不及此福。于此法门书一字者功德,胜彼一切轮王所有福德。如是,善男子,此法门者,摄于一切大乘正法,不得以轮王福德为喻。如是,一切勇,此法门功德,非譬喻说。如此法门,能示法藏,灭诸烦恼,燃大法炬,降诸恶魔,照明一切菩提萨埵之舍,说一切法。’”
  尔时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,行梵行者,甚为希有!何以故?世尊,如来行难得。”
  佛告一切勇:“如是,善男子,梵行难得。若行梵行,若昼若夜常见如来,若见如来则见佛国,若见佛国则见法藏。临命终时,其心不怖,不受胎生,无复忧恼,不为爱河之所漂没。”
  尔时,世尊复告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵:“善男子,如来出世,难可值遇!”
  一切勇言:“如是,世尊。如是,善逝。如来出世,难得值遇!”
  佛告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵言:“此法难值亦复如是。一切勇,若有得闻如是法门经于耳者,八十劫中自识宿命;六十千劫作转轮王;八十劫中作天帝释;二十五千劫作净居天;三十八千劫作大梵天;九十九千劫不堕恶道;百千劫中不堕饿鬼;二十八千劫不堕畜生;十三亿百千劫不堕阿修罗中,刀剑不伤;二十五千劫不生愚痴中;七千劫具足智慧;九千劫中生处端正,具足善色如如来身;十五千劫不作女人;十六千劫身无病恼;三十五千劫常具天眼;十九千劫不生龙中;六千劫中无嗔恚心;七千劫中不生贫贱家;八十千劫主二天下,极最无穷,受如是乐;十二千劫不生盲冥;十三千劫不生聋中;十一千劫修行忍辱。临命终时,识行将灭,不起倒想,不生嗔恚,见东方恒河沙等诸佛如来,面见南方十二亿佛,面见西方二十五恒河沙诸佛如来,面见北方八十恒河沙等诸佛如来,面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊,面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。
  “善男子,彼诸世尊安慰其人:‘善男子,汝莫恐怖!汝已听受《僧伽吒法门》。善男子,汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不?’‘唯然,已见。’世尊告曰:‘此诸如来,故来见汝。’是善男子问言:‘我作何善,诸佛见我?’诸佛告言:‘善男子,汝在人中曾闻《僧伽吒法门》,是故诸佛故来见汝。’是善男子白佛言:‘世尊,我曾少闻,得如是福,况复具足受持是经!’彼佛告言:‘善男子,莫作是说!闻四句偈所有功德,我今说之。善男子,譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德,闻此法门,福德胜彼!若有供养十三恒河沙诸佛如来,若有于此法门闻一四句偈,此福德胜彼,况具足闻!’”
  佛复告一切勇菩提萨埵言:“善男子,若三千大千世界满中胡麻,以此胡麻数转轮王;若有人布施如是转轮王,不如布施一须陀洹。若施三千世界一切须陀洹所得福德,不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含,不如施一阿那含。若施三千世界诸阿那含,不如布施一阿罗汉。若施三千世界诸阿罗汉所得福德,不如布施一辟支佛。若施三千世界诸辟支佛所得福德,不如施一菩提萨埵。若施三千大千世界菩提萨埵,不如于一如来所起清净心。若于三千大千世界诸如来所生清净心,不如凡夫闻此法门,功德胜彼,何况书写读诵受持!一切勇,况复有人以清净心忆念此经!一切勇,于意云何?颇有凡人,能度大海不?”
  一切勇言:“不也,世尊。”
  佛告一切勇:“于意云何?颇有凡夫,以手一撮,能竭海不?”
  一切勇言:“不也,世尊。”
  佛告一切勇:“乐小法者亦复如是,不能听受如是法门。一切勇,若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来,不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者,不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者,闻此法门不生诽谤。一切勇,若有曾见百千亿恒河沙如来,闻此法门能生净信,起如实想,不生诽谤。一切勇听,若有书此法门一四句偈,彼过九十五亿千世界,如阿弥陀国,彼人佛土,亦复如是。一切勇,彼诸众生,寿命八万四千劫。一切勇,若菩提萨埵、摩诃萨埵,于此法门闻四句偈诸众生,设使造五逆罪,教人随喜;若能听受一四句偈,所有罪业能令除灭。”
  尔时,世尊复告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵言:“往昔有人破塔坏僧,动菩提萨埵三昧,坏灭佛法,杀害父母,作已生悔:‘我失今世、后世之乐,当于恶道一切受苦,生大愁忧,受大苦恼。’一切勇,如是之人,一切世人所共恶贱,作如是言:‘此人失于世间、出世间法!’此众生于无量劫,犹如燋树不能复生。譬如画堂,不以燋柱而作庄严;此人亦尔,今世后世所至之处,人皆轻贱,打骂毁辱,不施饮食。彼受饥渴,打骂苦恼,自忆念言:‘我造逆罪,破塔坏僧。’作是思惟:‘我向何处?谁能救我?’作如是念:‘我当入山自灭其身,无人救我。’
  “尔时,彼人而说偈言:

  “‘我造不善业, 犹如燋木柱,
    今世不庄严, 他世亦如是,
    室内不庄严, 在外亦如是。
    恶因造恶业, 因之入恶道,
    后世受苦痛, 不知住何处?
    诸天悉闻我, 悲泣啼哭声,
    无有救护者, 必入于地狱。
    自作不善业, 自受苦痛报,
    我无归依处, 必受苦痛受。
    杀父母坏塔, 我作五逆业!
    我登高山顶, 自坠令碎灭。’

  “时,诸天告言:

  “‘莫去愚痴人! 莫作不善业!
    汝作多不善, 作已今悔过!
    杀害自身命, 必受地狱苦,
    寻即堕于地, 如被忧箭射。
    不以此精进, 而得成佛道,
    不得菩萨道, 不得声闻果,
    更起余精进。
    汝诣仙圣山, 往见大圣主,
    头面礼彼仙, 愿救苦众生,
    善作利益我, 惊怖不安隐。’

  “仙人闻告言:

  “‘汝坐暂时听, 惊怖苦不安, 当悔众恶业!’

  “仙人告言:‘我施汝食,汝可食之。愁忧苦恼,饥渴恐怖,世间无归,我施汝食,汝当食之。然后我当为汝说法,令汝罪业悉得消灭。’彼食讫已,须臾澡手,绕仙人已,前面胡跪。仙人问言:‘汝说作恶业?’答仙人言:‘我杀母、杀父、破塔,乱菩提萨埵三昧,坏灭佛法。’尔时,仙人告彼人言:‘汝作不善,造斯恶业,自作教人诸不善业,汝当忏悔!’尔时,彼人心惊惶怖,悲泣而言:‘谁救护我?我作恶业,必受苦报。’尔时,彼人长跪合掌,而作是言:‘我作恶业,自作教人,莫使我得不善之报!勿使受苦!愿大仙人,当见救济!我为仙人常作僮仆,所作不善愿令消灭。’尔时,仙人慰喻彼人:‘汝莫惶怖!吾当救汝,令受轻报。汝今现前听法,汝曾闻《僧伽吒法门》不?’白仙人言:‘我未曾闻。’仙人言:‘火烧之人,谁能为其说法?唯大悲者,乃能说耳!’

  “尔时,仙人告彼人言:‘乃往古昔无数阿僧祇劫,时有国王,名曰净月,如法治世。善男子,时净月王,生一太子。时净月王,召诸占相婆罗门等,而问之言:“今此童子,有何等相?”尔时,相师白大王言:“今此太子,有不祥相。生此太子,必有不祥。”大王问言:“汝何所说?”相师白言:“如是太子,若至七岁,当害父母。”王时答言:“宁当杀我,不杀我子。人身难得,于无量劫修行乃得人身,不应以此身而杀人物。”尔时,太子始生一月如一岁儿。王知太子,当杀我身。时净月王,舍位与子,作如是言:“汝治国事,一切财物自在随意,如法治世,勿为非法。”既授位已,时净月王于其国内,不复行于王之教令。尔时,无量亿大臣至净月王所,白言:“大王,何故不行王之教令?”大王答言:“我无量劫常为王事,心无厌足。我已厌矣,舍之修行。”尔时,太子未经多时,并杀父母,集五逆罪。善男子,我亦忆念往昔之事。既杀王已,愁悲啼哭,自责悔过。尔时,我以大悲之心,为彼说法;彼闻法已,逆罪消灭。’
  “问言:‘当于尔时,说何等法?’答言:‘尔时演说《僧伽吒法门》。若闻此法,当至阿耨多罗三藐三菩提,灭一切罪,烦恼休息。汝今谛听,当为汝说,令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙,尽一切恶得须陀洹,然后布施远离诸苦,受苦众生令得解脱,怖畏众生令得远离。’尔时,彼人合掌顶礼,赞言:‘善哉!善哉!真善知识,善能除灭诸不善业,善说《僧伽吒法门》,善哉闻者!’
  “尔时,虚空中万二千天子,至大仙所,合掌顶礼,白如是言:‘大仙忆念几时事耶?’复有四龙王、十八千亿夜叉王,头面礼敬,白大仙言:‘忆念几时事耶?’大仙答言:‘我忆念百千亿阿僧祇劫。’问大仙言:‘以何善根,忆尔许事?’答言:‘以曾听受《僧伽吒法门》。’在彼众中闻此法门发净信者,皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。若人造作五逆之罪,闻此法门,须臾之间,悉能除灭无量百千亿劫,闭恶道门,开生天道。于此法门,闻四句偈功德如是,况复书写读诵,供养华香幡盖,恭敬尊重,合掌礼拜,一言赞善,如是功德不可思议!”
  尔时,一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,云何合掌得功德等?谁读此经,一合掌礼?”
  佛告一切勇:“善男子,若人造作五逆之罪,若教人作,若随喜作,于此法门闻四句偈,合掌净信,能灭五逆。何况有人,于此法门具足书写、读诵、供养,如此功德,多彼无量!善男子,譬如阿那婆达多池,日光不照,从彼池中出五大河。一切勇,于意云何?颇有人能数此五大河水滴数不?”
  一切勇言:“不也,世尊。”
  佛告一切勇菩提萨埵:“善男子,闻此法门善根亦复如是,百千万劫数不可尽。一切勇,于意云何?须臾得闻如是法门,是难有不?”
  一切勇言:“难有,世尊。”
  佛告一切勇:“于此法门能生信者,复难于彼!譬如阿那婆达多池出五大河,如是五河水之滴数,数不可尽。”
  一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,何等名为五大河也?”
  佛告一切勇菩提萨埵:“五大河者,所谓恒伽河、私陀河、博叉河、耶牟那河、月分河。是五大河,悉皆入海。此五大河,一河各有五百小河以为眷属。一切勇,复有五大河,在虚空中,一河各有一千小河以为眷属。”
  一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,何等是五河,有千眷属?”
  佛告一切勇菩提萨埵:“第一河者,名须陀罗,有千眷属;第二河者,名曰羶佉,有千眷属;第三河者,名婆呵帝,有千眷属;第四河者,名质多斯那,有千眷属;第五河者,名曰法盖,有千眷属。一切勇,是名五大河,有千眷属。一切勇,是五大河利益阎浮提,时时降雨,增长华果;于阎浮提雨清净水,增长苗稼。一切勇,如护世天安乐阎浮提波(提波渚也);此经亦尔,利益安乐阎浮提波一切众生如三十三天。”
  一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,何等是三十三天?”
  佛告一切勇菩提萨埵言:“释迦提婆之所住处,是三十三天。一切勇,彼三十三天作如是语:‘若有众生口行善语者,彼人功德不可数知。若有众生行口恶者,彼堕地狱、饿鬼、畜生不可数知。众生堕于地狱、畜生、饿鬼受大苦恼,时彼众生无救护者,于三恶趣独受剧苦。口行恶者是恶知识,口行善者是善知识。若见善知识则见如来,若见如来则灭一切不善之法。一切勇,如护世天为阎浮提波而作利益。一切勇,此经亦如是,于阎浮提波而作佛事。若不闻此法门者,不能至阿耨多罗三藐三菩提,不能转法轮,不能击法鼓,不能坐于师子法座,不能入于涅槃之界,不能成就无边光明。如是,如是,一切勇,不闻如是法门,不能坐于菩提树下。”
  时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,我有少疑,欲问世尊。”
  佛告一切勇:“随汝所问,当断汝疑。”
  一切勇白佛言:“世尊,尔时仙人度彼五逆人,令住不退地者,是何人也?”
  佛告一切勇菩提萨埵:“善男子,汝今谛听,如来所说微细难知。此《僧伽吒法门》,示仙人像。如此法门,能示佛身。如恒河中处处见沙,此法亦尔,自作示现为人说法。唯佛如来,量与佛等;此法如是,与佛平等;有此法处,常有诸佛。”
  尔时,世尊复告一切勇菩提萨埵:“善男子,我念往昔九十九阿僧祇劫,尔时有佛,号曰宝上;如是次第有十二亿佛,皆号宝上。我于尔时,名曰净月,行大布施。时十二亿如来,我悉供养,以衣服、卧具、饮食、汤药、香华、灯明、一切乐具,悉以供养。彼诸如来不为我授阿耨多罗三藐三菩提记。
  “一切勇,我念往昔,有十八亿如来出兴于世,皆号宝明。我于尔时,名曰龙正,行大布施,以香华、璎珞供养彼佛。彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
  “一切勇,我念往昔,有二十亿佛出兴于世,皆号式弃如来、应供、正遍知。我于尔时,行大布施,以诸乐具供养彼佛。彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
  “一切勇,我念往昔,有二十亿诸佛出兴于世,皆号迦葉。我于尔时,行大布施,以诸香华、幡盖、衣服、一切乐具,供养彼佛。彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
  “一切勇,我念往昔,有十六亿诸佛如来出兴于世,皆号净光。我于尔时,作大长者子,行大布施,舍一切物。彼十六亿诸佛如来,我悉供养,以香华、幡盖、衣服、卧具、饮食、汤药,亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
  “一切勇,我念往昔,九十五亿诸佛如来出兴于世,皆号释迦牟尼、应、正遍知。我于尔时,作大国王,如法治世。彼九十五亿释迦如来,我悉供养,以香华、幡盖、饮食、衣服、卧具、汤药、一切乐具,亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
  “一切勇,我念往昔,有九亿佛出兴于世,皆号迦罗迦鸠村陀如来、应供、正遍知。我于尔时,作婆罗门子,巨富无量,行一切施。以诸香华、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具,供养诸佛。彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
  “一切勇,我念往昔,有十八亿如来出兴于世,皆号迦那迦牟尼如来、应供、正遍知。我于尔时,行大布施。彼诸如来,我悉供养,以香华、幡盖、衣服、卧具、饮食、汤药、一切乐具供养。彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
  “一切勇,我念往昔,有十三亿诸佛如来出兴于世,皆号光明德如来、应、正遍知。我悉供养,以诸华香、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具,供养尊重。彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
  “一切勇,我念往昔,二十五亿诸佛如来出兴于世,皆号弗沙如来、应、正遍知。我于尔时出家,作沙门行,如法供养,以诸香华、璎珞、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具,尊重赞叹。彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
  “一切勇,我念往昔,有十二亿诸佛如来出兴于世,皆号毗婆尸如来、应、正遍知。彼诸如来,我悉供养,以华香、幡盖、衣服、饮食、卧具、汤药、一切乐具,悉以供养。我时出家,彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。最后毗婆尸如来说此法门,阎浮提众生闻已,于虚空中即雨七宝。尔时,阎浮提众生悉无贫穷。我于尔时亦不得授阿耨多罗三藐三菩提记,但闻空声而告我言:‘汝不久当得受阿耨多罗三藐三菩提记。’”
  一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊经于几时,得受阿耨多罗三藐三菩提记?”
  佛告一切勇菩提萨埵言:“谛听!善男子,过九十二亿阿僧祇劫,有佛出世,号然灯如来、应、正遍知。我于尔时作摩那婆子,名曰弥伽(弥伽者此言云),于然灯佛所作摩那婆,修清净行。我见彼佛,以七茎青莲华供养然灯如来,以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。尔时,然灯如来即授我记:‘摩那婆,未来过阿僧祇劫当得作佛,号释迦牟尼如来、应、正遍知。’一切勇,我于尔时闻授记声,踊身虚空高十二多罗,住虚空中得无生法忍,无量阿僧祇劫所修净行,与六波罗蜜相应,一切善根悉皆现前,如视掌中庵摩罗果。
  “一切勇,我于尔时,令无量百千亿众生住于善法。一切勇,况今我成阿耨多罗三藐三菩提利益众生!我观众生以何应度,随其方便为其说法:若为诸天现作天身而为说法,若在龙宫示作龙身而为说法,于夜叉中示夜叉身而为说法,于饿鬼中作饿鬼身而为说法,若为人道示作人身而为说法,应以佛身而受化者示作佛身而为说法,应以菩提萨埵身而受化者示菩提萨埵身为之说法。我观众生以何应度,如是,如是,为众生现随应说法。
  “一切勇,我为众生演说诸法有多方便。何以故?一切勇,具足善根众生得闻此法,一切善根悉得增长,悭者布施,无福德者修行福德,自利利他,修行念死。彼闻法故,作此善根;以听法故,过去善根亦得增明。彼得长夜利益安乐一切天人。一切勇,如是法门一经于耳,得生无量功德。
  “一切勇,尔时众生各相谓言:‘更有余善法修行得阿耨多罗三藐三菩提不?’善众生言:‘有法布施修行,口说善语,如是等法,得善果报至无上道。’愚痴之人作如是言:‘无法无施,无善恶果,无口善报。’彼愚痴人得大罪报,展转堕于恶道之中,于八大劫堕于地狱受大苦报,十六劫中堕阿修罗,九千劫中生堕鬼神,十二劫堕饿鬼中受饿鬼苦,万四千劫生处喑哑,万六千劫母胎伤堕,万二千劫生作肉团,万一千劫生处生盲。彼诸父母作如是言:‘我所生子,虚受勤苦!九月护胎,饥渴寒热,诸苦具受,而不得子报恩之力。’一切勇,如是,如是,谤法众生堕于地狱、畜生、饿鬼,临命终时,为忧恼箭射之而去。
  “一切勇,口善语者作如是言:‘有法有施,有善恶业果报。’彼人以是善根因缘,二十五劫生郁单越,二十五劫生三十三天受诸天乐。从天命终,生郁单越,不入母胎,目见百千世界,悉名安乐。见一切国土诸佛,不移本处,成三菩提。
  “一切勇,如此法门有大神力,能发清净信心,不生边地,具清净戒。一切勇,复有众生作如是言:‘如来昼夜度诸众生,而众生界犹不尽耶?无量众生愿于菩提,无量众生生于天上,无量众生入般涅槃,何因缘故而不尽耶?’”
  时,诸外道婆罗门等,作如是语:“我当问难沙门瞿昙如是之义!”尔时,有九十四亿诸外道婆罗门等,来诣王舍城。
  尔时,世尊熙然微笑。
  尔时,弥帝隶菩提萨埵(弥帝隶者,此云慈也),从座而起,顶礼佛足,向佛合掌,白佛言:“世尊,何因缘故,如来微笑?若无因缘,如来终不现希有事。愿世尊说,何故现笑?”
  佛告弥帝隶菩提萨埵:“善男子,汝今谛听,当为汝说。弥帝隶,今日王舍城必有大众集会。”
  弥帝隶菩提萨埵白佛言:“世尊,何众集会,为天、龙、夜叉、若人非人?”
  佛告弥帝隶菩提萨埵:“善男子,此诸天、龙、夜叉等,悉来集会。复有八万四千诸婆罗门、九千亿诸尼揵子,来欲谈论。我悉降伏诸婆罗门,为其说法,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。九千亿尼揵陀,皆得须驴多波帝(此言逆流)。万八千亿龙王悉来集会,闻我说法,悉发阿耨多罗三藐三菩提心。六万亿净居天子亦来集会,复有三万亿恶魔及其眷属亦来集会,有万二千阿修罗王悉来集会,五百大王及诸眷属悉来集会,听我说法;既闻法已,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。”
  尔时,弥帝隶菩提萨埵,从座而起,顶礼佛足,右绕三匝,即没不现。
  尔时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,向佛合掌,白佛言:“世尊,彼五百国王,名字何等?”
  佛告一切勇:“谛听!善男子,一名欢喜王,二名善欢喜王,三名忧波难陀王,四名胜踊王,五名梵将军王,六名梵响王,七名善见王,八名善欢喜王,九名欢喜将军王,十名欢喜正王,十一名频婆娑罗王,十二名波斯那王,十三名增长王,如是等有五百大王。一一大王有千亿眷属,皆发阿耨多罗三藐三菩提心,唯除增长王。从于东方有三万亿菩提萨埵俱来集会,从于南方有五万亿菩提萨埵俱来集会,从于西方有六万亿菩提萨埵俱来集会,从于北方有八万亿菩提萨埵俱来集会,从于下方有九万亿菩提萨埵俱来集会,从于上方有百千亿菩提萨埵俱来集会。彼诸菩提萨埵悉住十地,一切皆诣王舍大城至如来所,于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”
  尔时,世尊告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵言:“善男子,汝诣十方诸佛世界,告诸菩提萨埵:‘今日如来于王舍城演说大法。汝等十方菩提萨埵,合掌恭敬。’汝于须臾速还,及此众会听法。”
  尔时,一切勇菩提萨埵,从座而起,顶礼佛足,绕佛三匝,忽然不现。
  时,一切勇菩提萨埵到十方国,告诸菩提萨埵言曰:“今日如来于王舍城演说大法。汝等今者应赞善哉,令汝永得安乐利益。”
  尔时,一切勇菩提萨埵,到十方国供养诸佛,告诸菩提萨埵。言已还归此土,譬如壮士屈伸臂顷,至王舍城,住如来前。时一切婆罗门、诸外道悉已集会,天、龙、夜叉、阿修罗、人非人等皆悉集会,五百大王及其眷属亦来集会,三万亿恶魔及诸眷属亦来集会。
  尔时,王舍城地大震动。时十方诸佛世界,雨栴檀末香,雨天妙华,雨如来上成大华台。金刚力士执金刚杵在如来前。尔时,四方有四风王,入王舍城,悉吹城内粪秽土沙,远置城外。尔时,十方世界雨众香水,十方世界雨优钵罗华、拘物头华、分陀利华,在虚空中化成华盖。于虚空中,有八万四千亿师子之座,七宝所成。一切座上,皆有如来,宣说妙法。尔时,三千世界六种震动。
  时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,何因缘故,于王舍城,现希有事?”
  佛告一切勇菩提萨埵:“善男子,汝今善听!譬如有人,吾我自高,家居贫穷,日至王门;既至王门,自高直入。时守门者,寻捉打缚。王闻有人直入王门,王作是念:‘此人直入,必欲相害。’时王嗔恚,敕诸臣言:‘汝将此人断其命根,并其父母兄弟姊妹。’其人眷属,皆悉忧愁,悲泣啼哭。如来说法亦复如是:吾我自高喻诸凡夫,得见佛身,耳闻说法,自生高慢,说种种语,住吾我地,自不听受亦不说法。若人说法,一偈一喻亦不听受,作如是言:‘如此之法,我已先知。’何以故?住我慢地。或恃多闻,自纵放逸,与愚痴人共住,不闻正法。自以多闻放逸不如法说,自作手笔而自说之。
  “一切世人欺诳自身,作如是言:‘有财施我,我是福田。’彼愚痴人自诳其身,亦诳世间;食他信施不能消故,命欲终时,生大恐怖。诸人告言:‘汝足技术,何不自救?’答言:‘今日技术,不能自救,忧悲苦恼。’众人语言:‘为一人故,父母兄弟亲里眷属,无事诛戮。’众生如是近恶知识,堕于地狱、畜生、饿鬼。如是,如是,诸婆罗门、诸尼揵子,我今告汝,汝莫放逸。譬如鸟子,未生羽翼,不能高翔飞于虚空;汝等如是无有神力,不能飞至涅槃之界。所以者何?汝所行法,非毕竟道,终归破坏。汝等临终自生悔心:‘我等虚受如是身命,修行不得天乐,不受人乐,不得涅槃。我等此身,便为虚过。我当生何道?受何等身?’”
  尔时,世尊告诸婆罗门、尼揵子诸外道言:“阎浮提中满中珍宝,汝等莫失所望,于佛法宝中莫作异学。汝等所疑,悉问如来。佛当为汝,分别说之。”
  尔时,一切婆罗门、尼揵子等,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌礼佛,白佛言:“世尊,如来昼夜多度生死众生,众生界不减不增。世尊,何因缘故,众生等如是生灭?”
  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,大誓庄严,为燃法炬,欲问大事,白佛言:“世尊,当来世,无少众生、无老众生作生灭者。”
  佛告药上:“众生有老作少,如是生灭。善男子,如人沐发,著新衣服,从舍而出。余人语言:‘善沐头发,著新净衣。’又如有人洗沐头发,著故洗衣,‘善沐头发,衣服非妙。’如是,如是,药上,众生老者,于阎浮提以为非妙;少者虽妙,现有生灭。”
  尔时,一切婆罗门、诸外道尼揵子,白佛言:“世尊,何等名老?何者为少?”
  佛告诸外道:“所言老者,数数往来,饿鬼、畜生、地狱之中,受苦无厌。”
  尔时,一切诸婆罗门、天龙大王,白佛言:“世尊,我等更不能受生死苦恼。”
  彼诸尼揵作如是言:“无少众生。”
  尔时,药上菩提萨埵白佛言:“世尊,观此众生,如是难度。”
  佛告药上菩提萨埵:“如来今日,分别解说,汝善谛听!”
  有九万四千亿新学众生,在如来前,不礼如来,亦不问讯。
  尔时,药上菩提萨埵白佛言:“世尊,何因缘故,此诸众生,不礼如来,亦不问讯?请决所疑。”
  佛告药上菩提萨埵:“善男子,汝今谛听,当为汝说。善男子,若作是说,无少众生。如是之人,是少众生。”
  彼人问言:“我等诸人,是少众生?世尊,我等是少众生?”
  佛言:“如是,如是,汝等是少众生,以不能知自身量故。”
  尔时,九万四千亿新学众生,皆得十地,住于虚空。
  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,此诸众生快得善利,得尽生死。世尊,此诸众生离于生死,得住十地。”
  尔时,一切婆罗门、诸外道尼揵子,诸龙、国王、恶魔眷属,来到佛所,白佛言:“世尊,我等诣佛听此法门。愿我等辈,皆得如来妙色之身!形色像貌,愿如如来、应、正遍知!”
  佛言:“如是,如是。善男子,汝等来诣佛所,听此法门,发阿耨多罗三藐三菩提心,汝等不久当得阿耨多罗三藐三菩提。”
  尔时,如来说此语已,诸外道尼揵子等,皆得无生法忍,住于十地。时,诸菩提萨埵以自神通,踊在空中高七多罗,于虚空中化成七宝台奉施如来,在于空中作种种神通而自变化。尔时,诸天于虚空中,当如来上,雨众妙华;念佛如来,于其自身起佛身想。无量百千诸天子,以华散佛,作如是言:“得大利益!沙门瞿昙,真是世间大良福田,具足三昧自在之力。如是等众生,渐具方便,说一善语,得离生死。”
  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌白佛言:“世尊,此诸天子,何因缘故作如是语,现诸神通,善赞如来?”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,彼诸菩萨不赞叹我,自赞其身。以其自身坐法王位,以其自身坐于法座,以其自身放法光明。诸佛所护,于阿耨多罗三藐三菩提,正觉说法。”
  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,大德世尊,日夜常度无量众生,然诸众生犹不可尽。”
  尔时,世尊告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言:“善哉!善哉!善男子,能以此义问于如来。善男子,譬如有人大富饶财,多有奴婢,多有田宅、园林谷米、大小麦豆、稻秫胡麻。彼于春时一切种植,至时则熟,熟复收获;各各别盛,盛已食之;至于春时,种之如前。善男子,众生本业亦复如是,受乐报尽,复作善业种诸善根,种善根已增长善法,增善法已得大欢喜。药上,以欢喜心,于百亿劫,乐报不失。善男子,如初发意菩提萨埵,不堕恶道,总知诸法。”
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,云何初发意菩提萨埵而见梦也?”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,初发意菩提萨埵,于其梦中多见怖畏。何以故?净一切业,不可以身而受众苦,以是罪故,梦见怖畏。”
  药上白佛言:“世尊,初发心菩提萨埵,梦中见何等怖?”
  佛告药上菩提萨埵:“善男子,其人梦见炽然火聚,彼菩提萨埵应作是念:‘以此火聚,烧我一切烦恼。’药上,是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净,彼初发心菩提萨埵应作是念:‘漂我一切结缚烦恼。’药上,是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。”
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,见何怖畏?”
  佛告药上菩提萨埵言:“于其梦中自见剃发。药上,菩提萨埵见已不应恐怖。何以故?应作是念:‘剃贪嗔痴堕六道生。’善男子,如是菩提萨埵不堕地狱,不堕畜生,不堕饿鬼,不堕龙中,不堕天中。药上,初发心菩提萨埵,惟生清净佛国土中。”
  佛告药上:“当来末世后五百岁,有诸菩提萨埵,心愿菩提,以发心故,得众多人毁辱打骂。药上,于彼但应为其说法:‘菩提萨埵不应起于嗔恚之心。’”
  佛告药上:“我于无量百千亿劫,行诸苦行。善男子,我不为资生国土财产,为知诸法实相故。药上,我行苦行,不得阿耨多罗三藐三菩提。善男子,我闻此法,即日得阿耨多罗三藐三菩提。药上,此法甚深,如是法门难得闻名。若得闻此法门名者,一切得阿耨多罗三藐三菩提。药上,是人得超千劫生死,生净佛国土,善知灭道,知第一道,识第一善根,成就无比神通,知无比灭。药上,于汝意云何?云何名灭?”
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,法处名灭。”
  佛言:“药上,何等法处?”
  药上白佛言:“世尊,法是法处。如世尊说,勤行精进,勤持戒,勤忍辱,是名法藏。”
  佛赞药上菩提萨埵言:“善哉!善哉!善男子,佛问此义,汝善解说。”

  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,何因缘故,如来出世?”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,为令众生多闻具足,是故如来出现于世。如来出世,开甘露法。若如来出世,则知一切法;以方便故,知世间法、出世间法,知世间智、出世间智。”
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,世尊知何等法?”
  佛告药上菩提萨埵言:“药上,如来知正法智。药上,以是智故,总摄一切法。药上,若众生闻如来出世信法者,此是第一利益。
  “药上,譬如有人出行治生,为得利故,将千人众担负金宝。彼人父母告其人言:‘子善谛听!此金宝者,是他人之物。汝好守护,莫使亡失。’其人持宝,未经多时自纵放逸,所持金宝悉皆散失。是时,彼人忧箭射心,羞愧惭耻,不能归家。时彼父母闻已,忧愁悲泣而说此言:‘我等生此恶子!但有子名,生我家内,财物悉皆散失,令我等贫苦,为他奴仆。’绝望而死。子闻父母既丧亡已,亦绝望死。如是,如是,药上,佛说此法,于我法中无净信者,彼无所望,临命终时,为忧恼箭射心而死;如彼父母,为彼金宝绝望忧恼。
  “如是,药上,于我法中无净心者,临命终时,受诸苦痛。先福受尽,后不种善,临死时至,忧恼箭射,堕于地狱、畜生、饿鬼受诸苦痛。作如是言:‘谁救济我,令我得离地狱、畜生、饿鬼之苦?’又如父母告其子言:‘未来病苦,病有死苦。汝等得解脱时,见行识生,身受苦痛,遍体燋恼。自观已死,眼不见色,耳不闻声,四支皆痛,必归于死。遍体顽痴,犹如木石,无所觉知父母语言。’‘莫作是语,令我怖畏!观身无热,亦无余病,惟见死怖。我当归谁?谁救济我?父母若天,谁能救拔?’父母议言:‘祭祀天神,必得安隐。’子答父母:‘当速祭祀,以求安乐。速至天祀,问守庙人。’时彼父母,到天祀中,烧香求愿。守庙者言:‘天神嗔怒!须杀羊、杀人,以用祭祀,汝子可脱。’尔时,父母自思惟言:‘我等云何?我既贫穷,若天神嗔,我子必死;若天神喜,必得大恩。’时速归家,尽卖家财,得羊一口。复语余人:‘且贷我金,十日相还。若无相还,我身当为君作奴仆。’其人得金,诣市买人。所买之人,不知当杀以祭天祀。病人父母愚痴无智,竟不至家,直诣天祀,语守庙者:‘汝速为我设祭天祀。’尔时,父母自杀羊、杀人,燃火祭天,然后天下告彼父母:‘汝等莫怖!我护汝子令得安隐。’尔时,父母踊跃欢喜,作如是言:‘天神与我大恩,令我子差。’时彼父母欢喜还家,见儿已死。尔时,父母见子死已,生大愁恼,忧箭射心,绝望而死。”
  佛告药上:“善男子,近恶知识,亦复如是。”
  尔时,药上菩提萨埵白佛言:“世尊,如是众生,堕于何处?”
  佛告药上菩提萨埵:“善男子,莫问是事。”
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,愿佛慈悲,说如是人堕在何处?”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,汝今谛听!其人母者,堕于大叫唤地狱之中。其父堕于众合地狱。其子堕于火烧燃地狱。守天庙者,堕于阿鼻大地狱中。”
  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,彼枉死人,生于何处?”
  佛告药上菩提萨埵言:“彼枉死人,生于三十三天之上。”
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,彼枉死人,何因缘故,生于三十三天之上?”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,汝今谛听!彼人临死时,起一念净心,归依佛陀。以此善根,当六十劫受于三十三天之乐,八十劫中自识宿命。所生之处离诸忧恼,生生之处离诸忧恼,一切苦灭。药上,近恶知识,不得入于涅槃。”
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,云何众生不能入于涅槃?”
  佛告药上菩提萨埵言:“欲求涅槃者,当勤精进。”
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,云何名精进?”
  佛告药上菩提萨埵:“善男子,精进者,名须驴多波帝。逆流之果,名精进处;娑吉利陀伽弥果,名精进处;阿那伽弥果,名精进处;阿罗诃果,名精进处;波罗提迦佛陀果,名精进处;缘觉之智,名精进处;菩提萨埵名字,菩提萨埵地果,名精进处。药上,如是等处,名精进处。”
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,世尊,云何逆流?云何逆流果?”
  佛告药上菩提萨埵:“善男子,譬如有人种于树木,彼种树已即日生芽,彼树一日上下各生长一由旬。复有一人亦复种树,不得其所,风动不生,移置异处。二人共诤,互相诽谤。彼人如是共相诤论,国王闻之,即敕臣言:‘某处二人互相诽谤,速往唤来。’傍臣受敕,遣使往捉。时彼使人微服而去,至彼人所,作如是言:‘王唤汝等。’时彼二人惊怖忧愁:‘王今何故命我二人?’是时二人,既至王所,默然而立。时王问言:‘汝等何故共相诽谤而起斗诤?’时彼二人白大王言:‘听我所说!我借得少许空闲之处,种植树林,即日生芽,及叶华果熟者中半。此人种植,不生芽叶及以华果,须臾数移,彼种不生,来见谤毁而起斗诤。大王,如是之事,大王应知我无罪过。’
  “尔时,大王集诸大臣满三十亿,告诸臣言:‘汝等各说。’诸臣白言:‘我等不知说何等语?’王问诸臣:‘汝等颇见即日种树,即生芽叶,及以华果熟者中半?’尔时,诸臣从座而起,白大王言:‘大王,我等不能决定信受如此之语。何以故?大王,此事希有。’尔时,大王问彼人言:‘如汝所说,是事实不?’尔时,彼人白大王言:‘此实不谬。’王复答言:‘如汝所说如此之事,即日种树,即生芽叶,及以华果,此事难信。’尔时,彼人白大王言:‘愿王自植,知其虚实。’
  “时,王集三十亿臣,禁守彼人,然后大王自种其树,不生芽叶,不生华果。尔时,大王心大恚怒,敕诸臣言:‘汝等速取利斧。彼所种树,仰令斫伐。’尔时,诸臣受王敕令,斫断彼树。一树断已生十二树,斫十二树断生二十四树,茎叶华果皆是七宝。尔时,二十四树变生二十四亿鸡鸟,皆是金嘴,七宝羽翼。尔时,大王复生嗔怒,自执利斧往伐彼树。王斫树时,从树出生甘泉美水。时王惭愧,敕诸臣言:‘放彼二人。’诸臣白言:‘大王,受敕。’诸臣去已,放彼二人,将至王所。王问其人:‘汝种此树,斫汝一树生十二树,斫十二树生二十四树。我所种树,不生芽叶,不生华果。此事云何?’其人答王:‘如我此福德,大王则无如是福德。’尔时,三十亿大臣互跪,白其人言:‘汝可治国而居王位。’
  “尔时,其人为诸臣众,而说偈言:

  “‘我不求王位, 不求世财宝,
    心怀无上愿, 愿成二足尊!
    得寂灭涅槃, 到彼成如来,
    为汝等说法, 令到涅槃城。
    往昔作不善, 令我入王狱,
    狱缚受诸苦, 罪报悉已尽。’

  “尔时,有三万二千高座,一一高座高二十五由旬。一高座上,有二十五亿鸡而在其上,以金为嘴,七宝羽翼,出人音声,告彼王言:‘大王不善!不善!斫伐诸树,以此罪业必入恶道。王不知耶?种此树者是何等人?’大王答言:‘我未审之!愿为我说,何等大人种此树耶?’鸡鸟告王:‘如此人者,照明世间,名无上士,当度一切众生生老病死。’王复问言:‘彼是何人种树不生?彼作何等不善之业不生?当为我说。’鸟答王言:‘彼是提婆达多种树不生!无少善根,树云何生?’尔时,三十亿大臣闻此法门,皆得十地,成就神通。时彼国王,亦得十地,得通达一切善法三昧。”
  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,何因缘故,此三十亿臣,皆得十地,成就神通?”
  尔时,世尊告药上菩提萨埵:“善男子,汝今谛听。”即时微笑,从其面门放八万四千光明,无量种种青黄赤白红紫光明。其光遍照无量世界,照世界已还至佛所,绕佛三匝,从佛顶入。
  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,何因缘故,如来现此希有之相?若无因缘,如来终不现希有事。”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,汝见众人,从四方来集会此不?”
  药上菩提萨埵白言:“不见也,世尊。”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,汝观十方一切世界。”
  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,即观十方。见东方面有一大树,覆七千由旬;见二万五千亿众生在彼集会,默然而坐,不饮不食。复见南方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语不食不行,默然而住。复见西方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语不食不行,默然而住。复见北方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语不食不行,默然而住。复见上方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语不食不行,默然而住。复见下方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语不食不行,默然而住。
  尔时,药上菩提萨埵白佛言:“世尊,我欲少问如来、应、正遍知。若佛听许,乃敢发问。”
  尔时,世尊告药上菩提萨埵言:“善男子,随汝所问,如来悉能为汝解说。”
  尔时,药上菩提萨埵白佛言:“世尊,何因缘故,从于十方,有无量众生而来集会?以谁神力而来至此?”
  佛告药上菩提萨埵言:“自以神力而来至此。”
  尔时,药上菩提萨埵白佛言:“世尊,我欲观诸世界,以谁神力而往至彼?”
  佛告药上菩提萨埵:“以汝神力自往至彼。”
  尔时,药上菩提萨埵,绕佛三匝,忽然不现。过九十六亿世界,有一世界,名日月明。彼国有佛,号日月土如来、应供、正遍知,与八万亿菩提萨埵,恭敬围绕而为说法。药上菩提萨埵、摩诃萨埵,既到彼国,至日月土如来前,顶礼佛足,白佛言:“世尊,何因缘故,于娑婆世界,在释迦牟尼佛前,观于十方,见无量众生集会,在此不见?”
  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,至日月土如来前白佛言:“世尊,我过九十六亿诸佛国土,来至于此不见一人。世尊,谁见谁闻,无知无觉树上而生众生?”
  佛告药上菩提萨埵言:“不也,善男子。汝颇见颇闻,无知无觉之树,能生人不?”
  药上白佛言:“世尊,不见不知。”
  佛告药上菩提萨埵:“汝欲见不?我今示汝。”
  药上白佛言:“世尊,愿欲见之。”
  尔时,日月土如来屈伸臂顷,百千亿众皆悉来集。一一众生手执香华,供养如来。
  “药上,汝今见不?”
  药上菩提萨埵白佛言:“已见,世尊。见已,善逝。”
  佛告药上:“善男子,此诸众生,无觉无知,皆悉如幻。”
  时,彼三万亿众生各伸两手,以诸香华供养如来。
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,此事希有!须臾之间,此诸众生各生百手,供养如来,尚不得脱,况两手者!”
  佛告药上菩提萨埵言:“如是,如是。善男子,此诸众生,无觉无知,而生而灭。善男子,我身亦如是,如幻如化,而示生灭。”
  药上白佛言:“世尊,何等是少众生?何者是老众生?”
  佛告药上:“善男子,亦有老者,亦有少者。”
  药上白佛言:“世尊,愿佛解说,何者是也?”
  佛告药上:“无福衰者,是老众生。从彼树生者,是少众生。”
  药上白佛言:“世尊,我欲见彼少众生等。”
  尔时,日月土如来即伸右臂,从于四方有百千亿众生,俱来集会,至如来所,顶礼佛足,绕佛三匝,在佛前立,默然而住。
  药上白佛言:“世尊,此诸众生,何故佛前,默然而住?”
  佛告药上:“善男子,汝不知耶?地大之性,无言无说,法聚无知无觉。何以故?药上,此诸少众生,不见生,不见灭,不见老病死忧悲苦恼,具受一切苦痛之恼,云何而语?是故,药上,如是众生,应当教之。”
  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,少众生者,从何所来?何处终?当生何处不知法者?”
  佛告药上:“善男子,汝今谛听!此诸众生非是人作,非金师作,非铁师作,非木师作,非窑师作,非王者作。男女和合恶业而生,受诸苦痛,作不善行,受如是苦,名少众生。药上,彼不与佛言,不礼如来,彼受无量无边之苦。药上,有少众生不共佛语者,受如是无量无边苦恼。药上,以不善知苦因缘故不共佛语;不共佛语故,不知善,不知恶。虽得人身,不知生,不知灭。药上,是名年少众生。”
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,年少众生,云何生?云何灭?”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,譬如有人以木挑火,木则渐烧;如是,药上,众生之类,初生时苦、中苦、死苦。”
  药上白佛言:“世尊,生时谁生?灭时谁灭?”
  佛告药上:“善男子,如佛之生,如佛之灭。譬如有人闭在暗室,眼无所见。复有异人曾受苦恼,作是思惟:‘此人受苦,甚为可愍!若不得脱,是人必死。’以火与之,令得少明。时暗室人,见火欢喜,心得安隐。尔时,彼火以少因缘,炽然火焰烧彼暗室,尔时彼人被烧而死。时王闻之,作如是念:‘我国众生若有所犯,更不系缚。’尔时,国王告下人民:‘汝等诸人莫生怖畏!于我国内施汝无畏。若有所犯,不加害汝,亦不杀汝,皆当安隐,莫生怖畏。’药上,如来亦复如是,烧诸烦恼,灭诸病苦。犹如彼人为令暗室众生安隐,自烧而死;如来如是,为诸众生令得安隐,不惜身命,拔诸系缚,令得解脱。如是,药上,如来永离三毒之恼,为诸世间作大灯明,于地狱、畜生、饿鬼、阿修罗,老少众生拔令解脱。”
  尔时,诸天于虚空中,而说偈言:

  “最胜好福田, 一切田中胜,
   世间无上尊, 增长诸佛子,
   佛田最胜田, 能除诸怖畏。
   大师善方便, 守护诸众生,
   住于涅槃界, 而示在世间,
   令世间寂灭! 佛为无上师,
   救护少众生, 亦救老众生,
   三界诸众生, 方便而度之。
   闭诸地狱门, 及畜生饿鬼,
   此世得安乐, 他世亦安乐。”

  尔时,如来即时微笑,而说偈言:

  “善哉见善人! 善哉见佛陀!
   善哉闻法者! 善哉能敬僧!
   善哉此法门, 灭除一切恶!”

  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,何因缘故,如来微笑?若无因缘,如来终不现希有相。”
  佛告药上:“善男子,汝见此等少众生不?”
  药上白佛言:“世尊,唯然已见。”
  佛告药上:“善男子,此诸众生,今日皆得住于十地。”
  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,踊身虚空,高八万由旬,共八万亿天子,于如来上散众妙华。地上年少诸众生等,皆礼佛足。尔时,药上于虚空中而作是言:“三千大千世界众生皆闻此声。地狱众生闻此声者,悉得解脱。三十三天闻此音声皆来集会。”
  时,三千大千世界六种震动。时,大海中八万四千龙王动而来集,三万亿阎浮提夜叉俱来集会,二万五千亿罗刹、饿鬼俱来集会。时如来所,大众悉集。尔时,如来为诸年少众生说法。从十方世界有百千亿诸菩萨众,各以神力俱来集会。
  尔时,药上菩提萨埵白佛言:“世尊,从十方国有无量菩萨俱来集会,无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、饿鬼、地狱皆来集会,欲闻正法。惟愿世尊,当为说之。”
  佛告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言:“善男子,汝下至此。”
  尔时,药上菩提萨埵,以自神力从上而下,向佛合掌,顶礼佛足,白佛言:“世尊,法聚、法聚者,何因缘故名为法聚?”
  佛告药上:“善男子,法聚者,名曰净行。净行者,能离一切不善之法。善男子,汝见如此少众生不?”
  药上白佛:“唯然,已见。”
  佛告药上:“此诸众生离邪淫故,必得诸陀罗尼,必得具足一切诸法。” 

  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,以何方便,令诸众生悉闻正法?”
  佛告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言:“善男子,有诸众生,我说生苦,而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上,是名一切苦。”
  时,少众生闻此法已,合掌礼佛,白佛言:“世尊,我等亦有死耶?”
  佛告年少等:“汝一切众生亦归于死。”
  彼少众生白佛言:“世尊,云何死至?”
  佛言:“善男子,临死之时,灭行识风起,识转风起,识相应风起。善男子,是三种风,临死之时,动于行识。”
  彼少众生白佛言:“世尊,何等三法,临死之时,恼于身识?”
  佛言:“善男子,一者、刀恼,二者、针恼,三者、杖恼。是三种风,恼切其身。”
  彼少众生白佛言:“世尊,何者是身?”
  佛言:“善男子,身名火聚,身名烧然,身名愚痴,身名崩坏,身名刺聚,身名丘冢,身名水泡,身名重担,身名生恼,身名老病苦恼,身名为死爱别离怨憎会,是名为身。”
  彼诸年少复白佛言:“世尊,如此之身,云何名死?云何名生?”
  佛言:“善男子,识灭名死,福德因缘识起名生。善男子,名为身者,有无量亿筋脉相缠。身有八万四千毛孔,复有八万四千户虫在中而住。彼诸虫等,亦有死灭。人将死时,诸虫怖畏,互相噉食受诸苦痛;男女眷属生大悲恼,递相食噉。诸虫相食,唯有二虫七日斗诤;过七日已,一虫命尽,一虫犹在。如彼虫斗,临死不息;凡夫之人亦复如是,乃至临终诤斗不息,不畏生苦,不畏老苦,不畏病苦,不畏死苦。如彼二虫至死不息,凡夫众生亦复如是。
  “死至之时,贤圣呵言:‘丈夫,汝作不善!汝岂不见世间苦耶?不见生苦,不见病苦,不见老苦,不见死苦?’答言:‘如是,已见生苦、病苦、老苦、死苦。’‘汝若见如是苦,何不作诸善根?何故不为后世乐故,修诸善法?丈夫,我复问汝,何不作善,离于生苦、老苦、病苦及以死苦?云何不修正念之观?汝于阎浮提,岂可不闻揵椎声耶?不见众生行布施耶?不见众生于佛福田种善根子?香华幡盖施佛之时,汝不见耶?如来所有四众弟子,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,于佛法中,有此四众能救苦厄!’贤圣呵言:‘不善丈夫,造作如是不善之业!’”
  “尔时,法王说偈告曰:

  “‘见如来出世, 闻击法鼓音,
    见演说法时, 寂灭至涅槃。
    见于多众生, 作福者甚少,
    福能后世乐, 何故而不作?’

  “尔时,彼人以偈,答法王言:

  “‘我愚痴无智, 亲近恶知识,
    造作不善业, 由欲迷于心。
    我以多习欲, 今受苦痛报,
    多杀害众生, 破坏和合僧,
    破坏佛塔寺, 愚痴无智慧,
    口作不善语, 呵骂于父母。
    我以不觉知, 自多造众过;
    我见所生处, 在于大叫狱;
    于众合地狱, 受于大苦痛;
    复有阿鼻狱, 受无量剧苦;
    大莲华地狱, 受于无量苦;
    黑绳大地狱, 百千生受苦;
    于一切地狱, 遍受诸苦恼;
    无数百千劫, 受于大苦痛;
    行于黑暗狱, 不见其门户;
    复堕火镬中, 展转受众苦。
    复有一地狱, 名曰刀剑狱,
    百千亿刀剑, 行列在我前,
    以此割截身, 自业受苦恼,
    非工师所作, 业感自然生。
    大风吹令起, 割切遍其身,
    我应受如是, 地狱诸苦恼。
    一切诸众生, 见我受此苦!
    我所有财宝, 尽留在世间;
    男女及兄弟, 姊妹亲眷属,
    父母及知识, 奴婢作使人,
    牛羊诸畜生, 我意迷于此。
    贪著金银宝, 及精妙衣服,
    贪著造舍宅, 善工画舍宅,
    众婇女娱乐, 箜篌箫笛音,
    以此痴心著。 
    香汤自澡浴, 如是自娱乐,
    顽痴无智身, 种种而供养。
    我亦无兄弟, 虚妄心贪著,
    今日受无量, 苦痛不可尽。
    世间胜上味, 贪著而噉食,
    香泽以涂发, 宝珠以为鬘,
    贪色自迷醉, 今无救济者。
    眼为恶业因, 见已则生贪;
    耳因诸音声, 闻已则生贪。
    臂贯以宝钏, 指著金宝环,
    咽颈著宝璎, 脚著于金钏,
    作金宝罗网, 交络覆其身,
    身著种种宝, 以此自庄严。
    世间第一者, 以为身庄严,
    细软上妙触, 增长于爱欲;
    种种妙床榻, 以自悦其身;
    种种妙好香, 以涂其自身;
    栴檀龙脑香, 以此自涂身;
    麝香等诸香, 用之自涂身;
    瞻卜须摩那, 以此涂其发;
    第一精妙衣, 白氎自衣身。
    若舍白象乘, 复乘于马乘,
    为王治国政, 人众悉敬重,
    宫中诸妃后, 善学歌舞戏。
    禽兽在旷野, 无事猎残害,
    作如是等恶, 不知后世报。
    食噉他肉故, 受如是苦报,
    愚痴无智慧, 不知当有死。
    我以愚痴意, 养育于身命,
    今日至死门, 无能救济者!
    汝等诸亲族, 何用视我为?
    何不服胜衣? 何故自忧哭?
    何故不梳发, 而受于苦恼?
    我命终不存, 造恶增多故!
    狐狼乌鹊等, 食我此身肉,
    长养此身体, 为诸虫所食。
    生死因此身, 众生则有生,
    应如是授药, 令得离此难。
    世医不能治, 无人救济者,
    今日授法药, 令灭烦恼病。
    种种养此身, 会必归于死,
    世间无上尊, 救度诸众生。
    寂灭诸佛子, 亦能救众生,
    施诸妙法药, 令远离生死。
    食肉长此身, 不知诸苦报,
    长养于此身, 无有少利益。
    此身顽痴聚, 不知少恩分!
    妻妾男女等, 目视不能救,
    怨结心悲恼, 啼哭而号泣。
    妻妾男女等, 不知其恩力,
    长养得成立, 无能救济者,
    绝望无有知, 忧愁入地狱。
    众生生有苦, 后则有死苦,
    想行触受等, 是则为中苦。
    愚痴爱所转, 生在于诸有,
    为爱欲所缚, 乐著于境界。
    众生无知故, 唯有忧恼苦,
    善法不识知, 心但著名利,
    不知于后世, 犹如恶毒蛇。
    无明缚众生, 远离于解脱,
    不识解脱故, 恶业所流转。
    心有烦恼故, 众生住生死,
    烦恼烧众善, 如火焚干木。
    流转于五道, 无有少乐受,
    不知好妙乐, 在于何处所?
    清净佛国土, 世尊转法轮,
    如来净音声, 说戒定智慧。’”

  尔时,世尊复告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言:“如是,如是,恶行众生命终之后,受诸苦恼,无救济者。善果报者,今说伽陀:

  “造恶不善业, 必入于地狱,
   吞噉热铁丸, 饮于沸镕铜,
   雨火洒其身, 遍身体火烧,
   无处而不遍, 展转受苦恼。
   不知于净乐, 于法亦不知,
   愚痴作非法, 远离于乐果。
   信佛禁戒法, 修习于智慧,
   以净戒具足, 速疾成菩提。
   精进为第一, 生净佛国土,
   宣说善法要, 摄护诸众生。
   具足慈悲心, 修行净梵行,
   具解脱知见, 成如来善名。
   世间之父母, 菩提心第一,
   说此法门者, 第一善知识。
   听此法门者, 必作无上尊,
   具世尊十号, 寂灭心相应。”

  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,白佛言:“世尊,何因缘故,大地震动?”
  尔时,世尊告药上菩提萨埵言:“汝观何故,大地震动?”
  尔时,药上观四方时,见下方界有二十亿众生从地踊出,见上方界二万五千亿众生同时而生。
  时,诸年少见是事已,白佛言:“世尊,今出生者,是何等人?”
  佛言:“汝等见此大众不耶?”
  白佛言:“世尊,唯然,已见。”
  佛言:“此众生出,为汝徒伴。”
  问言:“世尊,此诸众生,亦有死不?”
  佛告年少:“一切众生悉皆有死,此亦不免。”
  时,诸年少合掌向佛,顶礼佛足,白佛言:“世尊,我等更不能忍流转生死。”
  佛告年少:“汝等能起大精进不?”
  年少白佛言:“世尊,我等面见如来,耳闻如来说甘露法,见菩提萨埵现大神力,见佛弟子诸声闻众集会于此。世尊,愿修精进,不能忍受生死流转。”
  尔时,药上菩提萨埵及五百眷属,以神通力踊身虚空,身出师子、猛虎、白象,现大神通,于高山顶结跏趺座,满二万由旬,化作十千亿日月。
  时,诸年少白佛言:“世尊,何故世间有此光明?”
  尔时,世尊告诸年少:“善男子,汝等见此日月不耶?”
  时,诸年少白佛言:“世尊,唯然,已见。”
  佛告年少:“此是菩提萨埵自身光明,现作日月,示于众生,为之说法,安乐利益一切天人。人中修行,得此神通。”
  时,诸年少白佛言:“世尊,愿说如此光明因缘。”
  尔时,世尊告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言:“善男子,汝见此三千大千世界六种震动不?”
  时,药上菩提萨埵白佛言:“世尊,唯然,已见。我有少疑,欲问如来,愿佛听许。”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,随汝意问,当为汝说,令汝欢喜。过去、未来、现在三世之事,当为汝说。”
  药上白佛言:“世尊,我见如来有八万四千天子围绕恭敬,复有八万四千菩萨亦围绕恭敬,又见万二千亿诸龙围绕恭敬,复有万八千亿诸天神等围绕恭敬,复有二万五千亿诸饿鬼神围绕世尊。何因缘故,有此众集?”
  尔时,世尊告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言:“善男子,在此众集,为欲听法。药上,此诸众生,今当背生死,今日当得住于十地;住十地已,得离烦恼,得寂灭佛法。”
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,此诸众生,杂业所生。如来云何净此众生?”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,汝今谛听,当为汝说。药上,此诸众生愚痴无智,不知解脱在于何处。多有年少诸众生等,今日当得法陀罗尼,得知一切法,得于十地;至十地已能作佛事,能转法轮雨于法雨,绍无上佛法,安乐众生。天、龙、阿修罗、乾闼婆、饿鬼等,闻法欢喜,皆住十地,击大法鼓,吹大法螺。此年少等,勤修行故得此十地,今所得法如十方佛。”
  尔时,五千年少众生,从座而起,白佛言:“世尊,此身为重担大可怖畏,不知道以非道。我等犹如盲冥之人,愿佛怜愍。我等劝请世尊,愿佛说法。我等生无智慧,不知法药。愿世尊为我等说法,令得远离生死之苦,所生之处愿见佛身。”
  尔时,药上菩提萨埵、摩诃萨埵,语诸年少众生言:“汝等食已,然后为汝演说正法。”
  时,诸年少语药上言:“我不识汝,汝为是谁?色相寂灭,离三恶道怖;如汝身相,离诸恶法;见汝掌中,七宝庄严;身服宝璎以功德聚。我不知汝是何等人?我等不须食,亦不须饮。以食入身,甚可憎恶,变成屎尿,作血肉筋皮。是故我等不须食饮,不须一切细软衣服,不须臂印金钏,真珠璎珞庄严身具皆所不欲,以无常故。我等亦不顾惜身命,为离恶道。我等求于法施,为安乐天人,为求善知识,不求转轮圣王。以转轮王,虽主四方不免磨灭,男女妻子不能随从,所有七宝亦不逐去,无量人众亦不随去,于四天下无复自在,一身为王多见无常,作恶业故堕叫唤地狱。七宝自在,游四天下,竟何所在?
  “仁者,且听我等所说,速至佛所。佛观一切愍之如子!我等无父无母,无兄弟亲族,一切皆无。佛为我父,如来是母。佛如日月,示人善道,于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏,众生在中烦恼漂溺,如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法,示人无上菩提之处。我等不贪饮食,不欲世间富贵,不愿生天,不畏坠恶道;得人身已,愿见世尊。众生短寿,流转无常,以恶业故,贪著五欲不觉死至,知死必至亦不怖畏。不念生灭,不知细法,不知修细业,不知寂灭界,无明覆心,生已归死,死已复生,心亦不生厌离之想;长夜受苦,鞭挞挝打不生厌离,但起劫夺,受狱缚苦,五缚所系。本恶业故,命识欲灭,悲泣而言:‘谁救济我?一切悉与金银杂宝。身为奴仆,一切作使,我悉能为。王位自在,我悉不欲。不须财物,但求活命。’如是,仁者,我等不须饮食。诸王自在,食则上味,会归于死;天食甘露,亦归磨灭。种种百味,王所贪著,求实则无。饮食等味,我等不须。我等求闻正法,令得离苦,愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊,愿离诸缚。我等敬礼大仙世尊,为诸众生。未知仁者名字何等?愿自说之。”
  药上菩提萨埵言:“世界广博,众生名字,宁可尽知?”
  诸年少言:“我等愿知仁者名字,甚深名字,愿为宣说!”
  药上答言:“我名药上,治众生病,药中最上。我今为汝等说,令离诸病,灭除一切世界病苦:世间贪为大病,能除灭之;嗔为大病,无智众生流转地狱、畜生、饿鬼;痴为大病,众生受苦皆能灭除。”
  诸年少言:“闻此妙法,离诸苦难!凡夫无智,受诸苦恼,闻此净法,离诸恶业;离恶业故,无恶道畏。速见如来救一切病,医王施药,疗治众苦。仁者速去礼敬如来,以我等语向世尊说。世尊能除我等之病,灭烦恼火。欲火烧身,不能灭除,我等极苦,愿佛怜愍。身为重担甚可怖畏,三毒所压不可得胜,去来常担不能远离,不知死至,不生惊怖,不知解脱道,亦不知示解脱道者,以愚痴意自谓不死,见父母死犹不生怖,诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼,云何而食?
  “我等无明覆心,有如是苦。大怖重担,想、行及受,痴爱无智,流转诸有,世间妄生,不识解脱。世人愚痴,浴以香汤,衣以上服,食以上味,耳听乐音种种自娱;种种好色,乐欲观之;一切好味,舌求贪食;细软之触,身欲著之;二身和合,痴心谓乐;此身顽痴,何处有乐?著好履屣、衣服、饮食,无如之何?临终困至,无有能救;自不能救,衣服之具,岂能救济?生在世间,驰诸象马,当作恶业,不求解脱,自作教人,不知后报。
  “我等前死有生,今生有死,忧悲苦恼。我具见父母兄弟、姊妹妻子,丧亡悲哀,忧愁苦恼,皆悉见之。诸行皆空,智者云何而生乐著?不求寂灭法,不求离生死法,以贪覆心,生在世时不行布施。一切过中无过贪心,著于世法多作有行,不知修习禅定解脱之道,不知发大誓愿成无上道。佛是父母,佛是示解脱道者,能雨利益众生。愚痴众生,不知护法。发心愿求无上菩提,名为护法。一切行空,财物亦空。若观我空,不复受生。
  “愿仁者怜愍,以我等语具向佛说,为诸菩提萨埵故。诸菩萨法不应懈怠,勤修精进,舍恶行善。仁者为我往至佛所,礼敬如来,作如是言:‘世尊知一切法悉无有疑。恶魔眷属,佛已调伏。如来已能燃大法炬,令众得乐。如是之法能成佛者,我等未闻。仁者速往佛所,为我等故。我等不见如来,犹未得度;三十二相、八十种好,见此身已,然后得度。”
  尔时,药上菩提萨埵语诸年少:“汝观上方,有何等相?”诸人闻已,即观上方,见五百化佛。又见三千大台,七宝严饰,七宝罗网以覆其上,如莲华叶出种种香。
  时,诸年少问药上言:“此诸华座,是何等相?”
  药上答言:“此是汝座,速至佛所,礼敬如来。”
  诸年少言:“我等不知所行之路,不见如来。知诣何方,礼敬如来?”
  药上告言:“汝但礼敬如来世尊!如虚空尘无有住处,如来亦如是。如来安住处如须弥山,如来等须弥山,如大海水。三千世界微尘数等十方菩萨,欲求佛住,不知所在。十方诸菩提萨埵,但遥礼敬!”
  诸年少言:“愿仁慈恩,满我所愿,心欲见佛亲近礼敬。”
  药上告言:“如来不求香华,为众生作因,令离生死。恶魔眷属,不共诤论。归依佛者,不入死门,速得法陀罗尼,发净心愿,即得见佛。”
  尔时,世尊以迦陵频伽音,熙然微笑,从其面门放八万四千光明,遍照三千大千世界,下至十八地狱,上至阿迦尼吒天。其光杂色,青黄赤白玻瓈等色。如是等光从面门出,遍照三千大千世界。遇斯光者,一切众生皆得安乐。照世界已,还至佛所,绕佛七匝,从佛顶入。
  尔时,药上菩提萨埵,从座而起,合掌向佛,白言:“世尊,我欲少问。若佛听者,乃敢发言。”
  尔时,世尊告药上言:“善男子,随汝所问。如来为汝,分别解说,令汝欢喜。”
  药上白佛言:“世尊,此三万亿年少,欲听如来微妙深法,愿为说之。”
  佛告药上:“善男子,若闻如来深妙法者,当学诸法,得具足一切功德,今日即得住于十地,能击大法鼓,建大法幢。药上,汝见如是大台不耶?”
  药上言:“世尊,唯然,已见。”
  佛告药上:“此诸年少,今日得坐此台,证一切法,满足一切善根之法,今日当得击大法鼓。无量天人,得闻法已,悉得利益。无量地狱众生,得闻法已,得背恶道。”说此语时,众中九千亿老众生,得须陀洹果。
  “药上,闻此法者,得离一切苦,具一切善法。药上,一切皆能成就佛身。药上,汝观四方诸大菩提萨埵。”
  尔时,药上即观四方,见东方界五十亿恒伽沙菩萨而来向此,见南方界六十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见西方界七十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见北方界八十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见下方界九十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见上方界百亿恒伽沙菩提萨埵而来向此;到已,皆于佛前,在二面住。
  药上白佛言:“世尊,于虚空中,见黑色、黄色,是何等相?”
  佛告药上:“汝不知耶?”
  药上白佛:“惟佛如来能一切知。”
  佛告药上:“此是恶魔及眷属,欲来至此。药上,汝欲见不?”
  药上白佛言:“世尊,我欲见之。”
  佛令药上,即见恶魔。
  药上见已,白佛言:“世尊,何因缘故,恶魔至此?”
  佛告药上:“魔欲乱此法座。”
  药上白佛言:“世尊,此诸菩提萨埵,为观诸年少受位故来。”
  “药上,汝见此诸菩萨,种种形色、种种相貌、种种力不?”
  药上白佛言:“世尊,唯然,我见百千亿恒伽沙菩提萨埵,自在神通而来至此。”
  尔时,世尊说此法已,一切勇菩萨、药上菩萨,一切老少众生,一切天人,世间阿修罗、乾闼婆,闻佛所说,皆大欢喜,顶戴奉行。

乾隆大藏经·大乘单译经·僧伽吒经